伽藍(lán)菩薩石雕像，關(guān)公石雕神像，關(guān)圣帝君石雕，惠安石雕佛像

在中國的佛教中，常以關(guān)公為伽藍(lán)神。相傳隋代天臺宗的創(chuàng)始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於定中聽見空中傳來:"還我頭來!還我頭來!"的慘叫聲，原來是關(guān)羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。智者大師反問:"你過五關(guān)斬六將，殺了那么多人，他們的頭誰來還呢?"并為其講說佛法。關(guān)羽當(dāng)下心生慚愧，而向智者大師求授三皈五戒，成為正式的佛弟子，并且誓愿作為佛教的護(hù)法。從此以后，這位千馀年來極受國人敬重的英雄人物，伽藍(lán)菩薩與韋馱菩薩是佛教大護(hù)法，就與韋馱菩薩并稱佛教寺院的兩大護(hù)法神 ，伽藍(lán)菩薩為右護(hù)法，韋馱菩薩為左護(hù)法。

關(guān)帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準(zhǔn)則，眼眉都表現(xiàn)出雄赳赳的英氣，濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強(qiáng)烈的對比，也反映關(guān)公寧死不屈的強(qiáng)硬。面部的立體性，嘴部的黑色長須于后代加上，風(fēng)格寫實(shí)，而關(guān)帝頭飾為黑帽上加以系結(jié)之垂帶。

我們見到的伽藍(lán)菩薩像穿圓領(lǐng)寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現(xiàn)出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散布袍身的云紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。關(guān)帝腳穿用簡單線條點(diǎn)綴的黑鞋，腳尖略向上點(diǎn)。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著于十二世紀(jì)定型。