一：文化上的貢獻(xiàn)

    八方井教化學(xué)堂--我國(guó)公元前841年前沒(méi)有文字史料，是孔子編修的((詩(shī)》、《書))、《禮))、《樂(lè)》、《易》、《春秋》—《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來(lái)的。在孔子時(shí)代至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化”儒、釋、道“中，儒家文化。直是中華文化的主線?？鬃邮侵腥A上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。

二：觀念上的貢獻(xiàn)

    八方井教化學(xué)堂--在歷史上夏代‘尊天命'，商代信’‘鬼神’，到了西周周公開(kāi)始“制禮作樂(lè)”“明德慎罰”，轉(zhuǎn)向注重“禮樂(lè)文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍?？鬃硬谎运^有意志有靈驗(yàn)的”天命“和“鬼神”，而對(duì)西周的禮樂(lè)文明產(chǎn)生了濃厚的興趣?？鬃邮且龑?dǎo)中國(guó)從“有神論“向“無(wú)神論”觀念轉(zhuǎn)變。

三：文學(xué)上的貢獻(xiàn)

    《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。據(jù)((史記))記載:“古者，詩(shī)三干余篇”，經(jīng)過(guò)孔子整理刪定形成了流傳至今的((詩(shī)經(jīng)))版本，又叫((詩(shī)三百))，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的新篇章，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。

四：哲學(xué)上的貢獻(xiàn)

    《易》原本是笙(shi )占之書?？鬃邮埂兑住愤@部笠占之書成為大道之源，成為中國(guó)哲學(xué)之源?？滓У摹兑讉鳌酚伞兑住返摹?，笠占“功能轉(zhuǎn)變到《易》的‘德義“層面上來(lái)，其中的’窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上“的思想基礎(chǔ)和中國(guó)哲學(xué)的寶貴財(cái)富?？鬃邮歉脑臁兑住肥埂兑住忿D(zhuǎn)向哲學(xué)，引發(fā)易學(xué)革命。

五：史學(xué)上的貢獻(xiàn)

     八方井教化學(xué)堂--孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國(guó)歷史的史書。這部《春秋》僅僅一萬(wàn)余字卻記載了二百四十二年的歷史，可謂言簡(jiǎn)意豐?！洞呵铩窞槲覈?guó)兩干多年史學(xué)的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ)，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子.孔子州嚎史之先河，成為我國(guó)史學(xué)奠基。

六：德育上的貢獻(xiàn)

    孔子生活在禮崩樂(lè)壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學(xué)做人、學(xué)文化、學(xué)技藝等方面的知識(shí)和“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德(簡(jiǎn)稱：“中華十德”)—“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省“為內(nèi)容的道德觀念?？鬃邮侵袊?guó)乃至世界的道德先師。

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