八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴

族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

  墨子，中國(guó)歷史上唯—個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，也是諸子百家中難得的以推行實(shí)干興邦為己任的思想家。墨子所提倡的用人三法，更是值得當(dāng)代每一位管理者學(xué)習(xí)深思。

識(shí)人之才，用之有道

    韓愈在((馬說(shuō)})中寫(xiě)道:“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！逼湟庠谟诟嬖V世人，好的伯樂(lè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值的重要性，而對(duì)于墨子來(lái)說(shuō)，用人之法的首要就時(shí)在于學(xué)會(huì)識(shí)人之才。

    魯陽(yáng)文君曾與墨子討論什么樣的人才可稱(chēng)之為忠臣。魯陽(yáng)文君認(rèn)為那些惟命從、畏懼君主之人是忠臣。但墨子卻不以為然，他說(shuō):“這類(lèi)唯諾之人作為大臣家中聽(tīng)令的小官可以勝任，但是卻不能勝任朝中重臣。因?yàn)橛诰醵裕矣谥敝G的人才可稱(chēng)之為才?！?/p>

    寸有所長(zhǎng)，尺有所短。人也有各自的優(yōu)劣之處，而真正明智的管理者最重要一點(diǎn)就是應(yīng)懂得像墨子所言的，學(xué)會(huì)識(shí)人之才，因?yàn)橹挥凶龅秸嬲龅饺藣徠ヅ?，才能?shí)現(xiàn)人盡所用，用之有道。

察人之心，明人之志

    了解所用之人的才能固然重要，然而人各有志，如何讓人才的志向與所在組織的價(jià)值觀相吻合，所以在墨子看來(lái)，管理者在識(shí)人之才后的下一步應(yīng)是察人之心。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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