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八方井教化學(xué)堂--易:以日月為象,以陰陽(yáng)為道

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詳細(xì)信息

    八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心,個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練,關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    易字是中國(guó)文化的中樞和源泉。易字,從日從月。立天之道,謂之日月。日月是人間最顯而易見(jiàn)的天象。易字,用日月結(jié)合為易,向人間講述宇宙、人間的大道理。

一:日月經(jīng)天,江河行地

    這里用這句話(huà)來(lái)說(shuō)明易、不易、變易的道理。日月經(jīng)天,江河行地,每時(shí)每刻都處在運(yùn)動(dòng)中,是變化的,易之移;然而,運(yùn)動(dòng)的軌道和總規(guī)律,卻是永遠(yuǎn)不變的,易不易;易在具體事物上又是永遠(yuǎn)變易的,不變的事物是不存在的。

二:易音通一,一藏萬(wàn)機(jī)

    易字為什么要讀yi?那是為與一通音。一是萬(wàn)物的本源,一真元?dú)?。易則是一運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的兩極現(xiàn)象,日叫太陽(yáng),月叫太陰。太是大到了極點(diǎn)。一個(gè)是陽(yáng)的極點(diǎn),一個(gè)是陰的極點(diǎn),兩頭合在一起叫易。

    所以,易也就成為一個(gè)乾坤圈,或?yàn)橐粋€(gè)太極球,畫(huà)成一個(gè)太極圖。說(shuō)到底是一變出萬(wàn)象,根子還是一。是故易字授音以一。

三:易分陰陽(yáng),萬(wàn)變宗易

    易字是日月的結(jié)合,也就分別代表一的兩極(兩儀),以日代表陽(yáng),代表正二

以月代表陰,代表負(fù)。

    八方井教化學(xué)堂--《易》日:“陰陽(yáng)者,變化之父母?!笔挛锏娜f(wàn)變都是由陰陽(yáng)交變而引起的。所以,“一陰一陽(yáng)之謂道”,這就是生生為易。天分陰陽(yáng),地分陰陽(yáng),人分陰陽(yáng),易為天地人之大道。

    中國(guó)文化以易為根源,易以日月為象,以陰陽(yáng)為道,推而廣之,易道廣大無(wú)所不在,無(wú)所不包.大到天人合一觀(guān):系統(tǒng)論、全息論、信息論、控制論二小到具體的事物的辯證法二數(shù)之正負(fù)、形之方圓、聲之開(kāi)合、氣之聚散、命之生死、物之存廢、象之表里,如此等等,無(wú)所不包。易學(xué)易學(xué),便是我們的天人合一之學(xué)。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起,其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體,以字道元碼思維為核心,以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱,致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司,2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司,以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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八方井教化學(xué)堂

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