八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

七十曰老，言須髪變白也

一：“年長氣衰，筋骨漸老?！?/p>

   老(lao)字，上為老，下為匕，是一個老人依仗而行的形象。人老，是指人的生理發(fā)展過程。人一般在五十歲以后，氣血衰退，皮肉松弛，是指一個人本身的發(fā)展變化過程，不是指思想和精神，也不能人與人相比。   

   有的人，六七十歲還精力充沛，鶴發(fā)童顏。有的人，年不滿三十卻未老先衰，只能自己與自己比。故，從者，即每個人，從比，自己跟自己比。

二：“手持拐杖，助力依靠?！?/p>

   老子亦是一位老人手持拐棍，依仗而行的形象。說明人老了，慢慢變得不靈活了，氣力不足，行動不便，需要有助力，有依靠。

三：“老音通勞，付勞多少。”

   老字讀(lao)是與勞(lao)字通音。社會一切財富都是勞動創(chuàng)造的。這代人享受的大部分東西，都是上輩子老人們用勞動創(chuàng)造的。

看看今天的一切，要想到老一輩曾經付出了多少艱苦和勞動。因此，全社會要有尊老，敬老，愛老，助老的社會風尚。這樣才對得起老一輩，給下一代做榜樣。

四：“老有所養(yǎng)，人仁之道?！?/p>

   老有所養(yǎng)，是中國文明建立以來建立仁義國家的一條重要準則，是國家，社會，家庭共同的責任，是一條仁義為綱的道德標準。人講仁道，當從孝順老人開始。

  一祠八堂教化產業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產項目公司。

    郵箱:yicibatang@163.com

    座機023-88596240

    地址重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號8層