八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

    玉文化的發(fā)展與中華文明的發(fā)展有著不解之緣。中國“玉文化“起源于新石器時代早期，玉文化在中國有著深厚的文化根基，是中國文化傳統(tǒng)的重要精髓之一。玉作為文化的載體出現(xiàn)在漢字成語中的例子屢見不鮮。

    玉也象征著財富，玉被視為寶，由玉石名貴的特性決定。在中國古代，玉石稀少且不易雕刻，再加上玉器美麗的自然屬性，古人視玉石為珍寶，在《天工開物》 《藝文類聚》等古書籍著作中同樣把玉器I形內(nèi)為“珠玉”、“寶貨”、“珍寶”類。

    玉更象征著權力與地位，在古代，玉器是權力、等級、財富的標志。玉具被古代統(tǒng)治階級擁有，古人以玉器彰顯其權力。玉器的擁有者一定是達官貴族，被賦予的社會屬性毫無疑問地成為等級和名分的象征，被歷史打上了權利的烙印。

    當下大眾化的時尚消費品中玉石制品較受歡迎。目前玉石珠寶的定制便受到追捧。從材質(zhì)選購、樣式構思、設計出稿、手工制作到最終成品。購買者享受更多的是“專屬、獨尊”的心理滿足。

    玉石、玉器價格的持續(xù)堅挺使得一部分投資者開始轉變觀念，不如購進精品玉器坐享其成。一方面是因為玉料日益稀少，身為稀有之物的玉石就更加珍貴;另一原因則是玉類藏品本身價值并不亞于硬通貨，能夠抵抗通貨膨脹，投資風險小。

    建國后至今，再繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，采用了現(xiàn)實主義手法，走中西結合的創(chuàng)新之路，玉器出現(xiàn)了生活化、田園化，追求造型美和工巧的欣賞價值，精品玉器大量出現(xiàn)。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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