八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    玉文化的發(fā)展與中華文明的發(fā)展有著不解之緣。中國“玉文化“起源于新石器時(shí)代早期，玉文化在中國有著深厚的文化根基，是中國文化傳統(tǒng)的重要精髓之一。玉作為文化的載體出現(xiàn)在漢字成語中的例子屢見不鮮。

    玉也象征著財(cái)富，玉被視為寶，由玉石名貴的特性決定。在中國古代，玉石稀少且不易雕刻，再加上玉器美麗的自然屬性，古人視玉石為珍寶，在《天工開物》 《藝文類聚》等古書籍著作中同樣把玉器I形內(nèi)為“珠玉”、“寶貨”、“珍寶”類。

    玉更象征著權(quán)力與地位，在古代，玉器是權(quán)力、等級、財(cái)富的標(biāo)志。玉具被古代統(tǒng)治階級擁有，古人以玉器彰顯其權(quán)力。玉器的擁有者一定是達(dá)官貴族，被賦予的社會屬性毫無疑問地成為等級和名分的象征，被歷史打上了權(quán)利的烙印。

    當(dāng)下大眾化的時(shí)尚消費(fèi)品中玉石制品較受歡迎。目前玉石珠寶的定制便受到追捧。從材質(zhì)選購、樣式構(gòu)思、設(shè)計(jì)出稿、手工制作到最終成品。購買者享受更多的是“專屬、獨(dú)尊”的心理滿足。

    玉石、玉器價(jià)格的持續(xù)堅(jiān)挺使得一部分投資者開始轉(zhuǎn)變觀念，不如購進(jìn)精品玉器坐享其成。一方面是因?yàn)橛窳先找嫦∩?，身為稀有之物的玉石就更加珍貴;另一原因則是玉類藏品本身價(jià)值并不亞于硬通貨，能夠抵抗通貨膨脹，投資風(fēng)險(xiǎn)小。

    建國后至今，再繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，采用了現(xiàn)實(shí)主義手法，走中西結(jié)合的創(chuàng)新之路，玉器出現(xiàn)了生活化、田園化，追求造型美和工巧的欣賞價(jià)值，精品玉器大量出現(xiàn)。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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