八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

義之修,而禮之藏也

一：“站立一人，理須修行。    

    修字，從人從文從多。從人，表示站立著一個(gè)人。從文，表示這個(gè)人在用手整理自己的儀表。從多，表示在用手梳理自己的發(fā)須。這是文明古國，禮儀之邦，修字對人本文明教養(yǎng)提出的要求。

二：“外正衣冠，內(nèi)正一心。

    修字要求人的修養(yǎng)講內(nèi)外一致，表里如一。外正衣冠，就是要求衣著得體而整潔，面容干凈而和顏。歪帶帽子斜穿衣，是無禮儀、無教養(yǎng)、不文明、不禮貌的表現(xiàn)。內(nèi)正一心，就是要求一個(gè)人的修養(yǎng)，要達(dá)到一心一意。 

    一心一意則是有德，德字以一心結(jié)尾。中正歸一，則是貴人，貴字以中字正歸一上為貴。所以，修字中間有一個(gè)豎一，這個(gè)豎一就是代表一心之德，一身正氣。

三：“修音通休，休息清凈。

    修字讀xiu，是為與休字通音。修是修剪、修理、裝飾，恢復(fù)完美。休是休息。要想使事物恢復(fù)完美，就要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)修理整頓，修理保養(yǎng)。在這個(gè)修整的過程中，被修理的事物需要歇息下來，這就要休息。猶如一個(gè)人靠在樹上歇息一樣，休也。   

    人只有休息下來才能使心進(jìn)入清凈狀態(tài)。清就是去掉污濁，歸到純潔。凈就是使純潔的心態(tài)得以凝固，出現(xiàn)凈化。這才能達(dá)到“修”中“內(nèi)正歸一”的目的。是故，修字授音以休。

四：“內(nèi)秀歸一，抱樸歸真。

    修音通休，休音通秀。秀也包括兩個(gè)方面，山清水秀，風(fēng)光秀麗，某人秀氣，皆指外表給人的一種文靜的美。有句話說:“飾外者心空，飾內(nèi)者心秀?！毙慵葱銓?shí)，禾苗籽實(shí)豐滿稱之為秀。修秀結(jié)合為修得正果，也就是達(dá)到了內(nèi)秀歸一、抱樸歸真的程度。

    中國有句古話叫“修心養(yǎng)性”。修身重在指調(diào)理人體的生理機(jī)能，養(yǎng)性重在指養(yǎng)心，平心靜氣，安定情緒，綜合效應(yīng)是身心健康。修字，也包括了外正行(形)、內(nèi)正心(性)兩個(gè)方面的內(nèi)容。   

    修養(yǎng)，修養(yǎng)，萬事萬物都需要修理保養(yǎng)。人體的休養(yǎng)，人心的修養(yǎng)，那是高層次的修養(yǎng)。人心內(nèi)秀歸一、抱樸歸真的修養(yǎng)要求，是人生德行修養(yǎng)的高要求。

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