八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    金生麗水，玉出昆岡，所謂的“昆岡”之玉，就是現(xiàn)在人們熟知的和田玉。和田玉，這個(gè)閃耀著神秘東方光輝的玉種，在中國(guó)具有悠久的開(kāi)采使用歷史

    歷朝歷代琳瑯滿目的和田玉精品，既是中華民族燦爛文化的組成部分，也是人類藝術(shù)史上的輝煌成就。

    隨著中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)“全面收藏”的局面以來(lái)，和田玉的收藏在紛繁蕪雜的收藏領(lǐng)域內(nèi)脫穎而出，并且被認(rèn)為是收藏領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)小、升值快的一個(gè)代表性藏品。幾乎一夜之間，和田玉成了人們追捧的焦點(diǎn)。                   

    玉器的產(chǎn)生是中華文明起源的一個(gè)重要特征。作為世界四大文明古國(guó)之一，中國(guó)的玉器歷史發(fā)源之早，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，分布地域之廣，玉器造型之眾，琢玉工藝之精，影響之深遠(yuǎn)，都是世界上了到可國(guó)家所不能媲美的。

    玉器在中華文明中之所以如此光輝燦爛，其中一個(gè)最重要的原因就是中國(guó)有質(zhì)地優(yōu)良的玉材，而玉材中的精英就是和田玉。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并沿著“玉石之路“向外運(yùn)輸。

    人們逐漸發(fā)現(xiàn)和田玉質(zhì)地優(yōu)于其他玉于是，和田玉便登上了華夏民族的玉書寫了一部波瀾壯闊的玉器史。

    和田玉是中國(guó)四大玉石之首，被人們稱為真玉。和田玉以其遠(yuǎn)優(yōu)于其他玉種的皮色、肉質(zhì)及溫潤(rùn)度，毫無(wú)爭(zhēng)議地獲得 “美玉”稱號(hào)，被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)國(guó)石”。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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