八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    參照十年前，國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的頻繁政策引導(dǎo)，就可以清晰地看出歷史的相似性。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒(méi)有懸念的成為了地產(chǎn)之后“國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的繼任者。

    2007年，黨的“十七大”提出：“加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”號(hào)召。2009年，國(guó)務(wù)院通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標(biāo)志文化產(chǎn)業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2010年，國(guó)家九部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》。2011年，十七屆六中全會(huì)發(fā)布：《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，首次確立“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。2012年，黨的“十八大”再次明確：“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，到2020年全面建成小康社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！?/p>

   中國(guó)是舉世無(wú)雙的文化大國(guó)，擁有豐富而龐大的文化藝術(shù)資產(chǎn)，以及強(qiáng)大的現(xiàn)當(dāng)代的文化藝術(shù)創(chuàng)作力，積淀與積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。一方面，這些文化藝術(shù)資產(chǎn)需要“盤活”，需要一個(gè)出口轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力與利潤(rùn)，釋放出它所積淀的力量。

   另一方面，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中，科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意成為關(guān)鍵因素，而這一因素正孕育在以創(chuàng)意力和創(chuàng)新力為支撐的文化產(chǎn)業(yè)中。同時(shí)，事實(shí)證明高成長(zhǎng)性的新興經(jīng)濟(jì)，往往聚集在輕資產(chǎn)、高附加值的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)正好符合這一特點(diǎn)。

   中國(guó)經(jīng)過(guò)高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)富暴漲的同時(shí)，國(guó)民文化素養(yǎng)并沒(méi)有得到有效提升，在國(guó)際上聲譽(yù)上，中國(guó)需要與經(jīng)濟(jì)總量相匹配的文化形象和聲音，需要有力的“國(guó)家形象”。從不久前，習(xí)主席歐洲之行的眾多言論，就可以看出高層對(duì)中國(guó)“文化輸出”的殷切期望與迫切期待。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)是未來(lái)中國(guó)的“國(guó)家戰(zhàn)略”。

   在文化產(chǎn)業(yè)諸多分支中，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)作積淀最為豐厚，產(chǎn)業(yè)鏈最為簡(jiǎn)單，交易最為靈活的業(yè)態(tài)分支。在《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見(jiàn)》文件指導(dǎo)下，2009年“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)”以厚積薄發(fā)的態(tài)勢(shì)迅猛發(fā)展起來(lái)。

   為什么金融會(huì)“愛(ài)”上藝術(shù)?——首先是“投資環(huán)境變了”，房產(chǎn)增幅停滯，除了房產(chǎn)，藝術(shù)品是投資避險(xiǎn)工具，大量熱錢與財(cái)富人群涌進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)。其次是“參與群體變了”，收藏變成投資，買藝術(shù)品和煤老板買樓沒(méi)有區(qū)別。市場(chǎng)上引領(lǐng)風(fēng)騷的不再是傳統(tǒng)藏家，而是呼風(fēng)喚雨的金融資本。中國(guó)真正意義的藏家本來(lái)就微乎其微，新的財(cái)富階層又把僅存的行家擠走了，行家如果手上貨全賣掉了，也就出局了。傳統(tǒng)收藏群體加速衰減，注重投資效益的群體越來(lái)越龐大，資本大佬和熱錢已成為市場(chǎng)主角。

     在美國(guó)和歐洲，藝術(shù)品與金融資本聯(lián)手早已是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，金融資本介入到藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)品市場(chǎng)的主要推手。

     最近幾年，隨著中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，介入藝術(shù)領(lǐng)域的金融機(jī)構(gòu)隨之迅速增加，金融資本進(jìn)入藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，將藝術(shù)品變成一種投資品，實(shí)現(xiàn)金融資本與收藏、藝術(shù)品投資的融合，藝術(shù)資源變?yōu)榻鹑谫Y產(chǎn)。隨著這些資本的介入及相關(guān)體系的建立完善，中國(guó)已進(jìn)入藝術(shù)金融化的初級(jí)階段。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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