八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

   中國(guó)自古就高度重視家教和門風(fēng)，歷史上那些名門望族之所以培養(yǎng)出無數(shù)偉大人物，無不得益于此。古人早就知道，家教決定孩子的出息，門風(fēng)決定孩子的教養(yǎng)。父母總希望給孩子?xùn)|西，須知東西就是良好的教養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。因?yàn)橹挥芯邆溥@些，對(duì)內(nèi)才能真正做好人，對(duì)外才能真正做好事。尤其是下面這三點(diǎn)。

一：知好歹

　過去的人大都不能識(shí)文斷字，卻大都通情達(dá)理，就是因?yàn)楣艜r(shí)候的家教和家風(fēng)，都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分，不能辱沒祖先。這是基本的家風(fēng)，也是家教的基本。

　用一句大白話說，就是要教會(huì)孩子知道好歹。知道了好歹，孩子本性中的善良，就會(huì)指引他去做好的事情，拒絕做壞的事情。孩子的優(yōu)良品質(zhì)，就是在這個(gè)過程中慢慢培養(yǎng)出來的。將來孩子踏入社會(huì)，這些品質(zhì)也能起著定盤星和指路燈的作用，能讓孩子不走歧路、邪路，并得到善良所應(yīng)有的回報(bào)。

　知好歹，這關(guān)乎孩子的情感和內(nèi)心認(rèn)同，所以辦法是從小給予他們相關(guān)的熏陶，在生活的潛移默化中讓他們接受和認(rèn)同，內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。

    現(xiàn)在很多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在從前貧瘠的時(shí)代，人們守著古訓(xùn)的時(shí)候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過去孩子要是傷害一個(gè)小動(dòng)物，家長(zhǎng)會(huì)說甚至打孩子。而現(xiàn)在，一群大學(xué)生為了找刺激就會(huì)去虐待一只小貓，并看著老貓急得哀號(hào)而喜笑顏開。這值得我們深深反思。

二：懂規(guī)矩

　孟子有句家喻戶曉的話：沒有規(guī)矩，不能成方圓。規(guī)矩是為人行事的準(zhǔn)則，背后則是讓人明事理。教孩子懂規(guī)矩，就是教孩子明事理。然后孩子才能知道什么是該做的，什么是不該做的；才會(huì)去做該做的，遠(yuǎn)離不該做的。這樣日后自然就能行得正、走得穩(wěn)。

　《增廣賢文》中說：嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒?！俄n非子》中也說：夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子（有嚴(yán)厲家長(zhǎng)的家庭里連兇悍的下人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）?，F(xiàn)在教育孩子主張寬愛，要因勢(shì)利導(dǎo)，這當(dāng)然是對(duì)的。但因?yàn)楹⒆拥奶匦浴斫饽芰妥月赡芰Χ歼€比較差，所以古代那種嚴(yán)家教的方式雖然應(yīng)當(dāng)有所揚(yáng)棄，卻依舊值得借鑒。粗暴打罵固然不可取，態(tài)度嚴(yán)厲一些，對(duì)教孩子懂規(guī)矩還是很有好處的。

教孩子懂規(guī)矩，主要就是規(guī)矩清楚、賞罰分明。孩子言行合乎規(guī)矩，就要及時(shí)地表揚(yáng)和鼓勵(lì)；不守規(guī)矩的時(shí)候，批評(píng)和責(zé)罰也絕不能少。家長(zhǎng)有原則，孩子才能對(duì)規(guī)矩有敬畏。此外，非常重要的是家長(zhǎng)必須以身作則，為孩子作出表率。家長(zhǎng)做不到，孩子打心眼里就不服氣。家長(zhǎng)做到了，孩子還很可能會(huì)自己跟著做。

三會(huì)感恩

　感恩，即知恩圖報(bào)，是中國(guó)文化中極有分量的一種品格。古人對(duì)此說了很多，告訴了我們?yōu)槭裁匆卸?，以及感恩的重要性?/p>

　“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這說的是不忘父母養(yǎng)育之恩；“一日為師，終身為父”，這說的是不忘師恩；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這說的是不忘別人幫助之恩；“喝水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼”，這說的是不忘前人之恩……一份感恩之心，可以串起這么多珍貴的品質(zhì)，父母怎能不為孩子打算呢？事情上引導(dǎo)孩子，生活中熏陶孩子，日積月累下去，則是路徑。

　現(xiàn)如今生活好了，父母對(duì)孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴里怕化了，孩子在家的地位可謂是“位高權(quán)重”。全家一切以孩子為中心，孩子們從小到大都是處在被愛的位置，久而久之，很多孩子就會(huì)認(rèn)為從父母親人那里得到的都是理所當(dāng)然的，于是就會(huì)只知道索取、不知道回報(bào)，自然就不會(huì)想著去關(guān)心和感激他人。家長(zhǎng)們對(duì)此要警醒。

　綜上：《戰(zhàn)國(guó)策》中說：孩子這些，一定能讓孩子一生的路更順，活得更安穩(wěn)。遠(yuǎn)父母之愛子，則為之計(jì)深。如何計(jì)深遠(yuǎn)呢？就要把做人最根本、最重要的東西，盡早地教給他們。而知好歹、懂規(guī)矩、會(huì)感恩都是為人的大素質(zhì)、做人的大原則。教會(huì)孩子這些，一定能讓孩子一生的路更順，活得更安穩(wěn)。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

   郵箱:yicibatang@163.com

   座機(jī) 400-601-1949

   地址 重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號(hào)8層