八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    孫姓來(lái)源有三支。最早的一支來(lái)源于西周皇族。據(jù)《元和姓纂》和《通志·氏族略》等書(shū)的記載，孫是一個(gè)以字為氏的姓。

    周文王第八子姬叔先被封于康，后又移封于衛(wèi)，故史稱衛(wèi)康叔。他的八世孫衛(wèi)武公生惠孫，惠孫的孫子武仲為了紀(jì)念祖父，就以祖父的字為姓氏，即孫氏。這是孫姓最早的一支來(lái)源。

    孫姓的另一支出自于楚國(guó)孫叔敖之后。春秋初期，楚國(guó)君王蛤冒有個(gè)兒子叫篇章，生子篇叔柏，孫篇賈伯，曾孫篇艾獵，艾獵即孫叔敖。叔敖，篇氏，名敖，字孫叔，又字艾獵，史稱孫叔敖。孫叔敖任

楚國(guó)令尹一職時(shí)政績(jī)卓著，后人為了紀(jì)念他，便以他的字“孫叔”之中的“孫”為姓氏了。

    孫姓的第三個(gè)來(lái)源出自齊國(guó)的陳敬仲之后。陳敬仲是陳厲公的兒子，后逃難到齊國(guó)，并改姓田，其四世孫生子齊桓子，齊桓子的第二個(gè)兒子名書(shū)，字子占，任齊國(guó)大夫，因?yàn)橛懛ナ讎?guó)立了大功，被齊景公賜姓孫氏，以樂(lè)安(今山東惠民)作為食邑，從此以后，其后代就以孫氏為姓。

    作為中國(guó)的一個(gè)大姓，歷史上的孫姓名人，可謂多不勝數(shù)。古之善相馬者伯樂(lè)，就是孫氏后代，名喚孫陽(yáng)，伯樂(lè)只是他的號(hào)。

    春秋時(shí)的齊國(guó)人孫武，字長(zhǎng)卿，曾被吳王闔間任命為大將，他的著作《孫子兵法》是中國(guó)最早最杰出的兵書(shū)，歷來(lái)被稱為“兵經(jīng)”，備受國(guó)內(nèi)外的推崇，并被應(yīng)用于現(xiàn)代商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)中。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孫武的孫子孫殯也是一位兵家，所著的《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事思想，并對(duì)戰(zhàn)國(guó)中期以前的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，是中國(guó)古代的一部軍事名著。三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)，割中謀，于公元229年稱帝于武昌，國(guó)號(hào)吳，后遷都于建業(yè)(今南京市)。

    在孫姓文人行列中，最著名的恐怕要數(shù)唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邀了，著有《干金要方》、《干金翼方》，在醫(yī)學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)。此外，還有西晉文學(xué)家孫楚，五代詞人孫光憲，詩(shī)人孫原湘等等。到了近代，孫姓中最著名的當(dāng)數(shù)中山先生了，他是我國(guó)偉大的革命先行者，終生為革命奮斗不息。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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