普陀區(qū)舊書回收 普陀區(qū)回收舊書 普陀區(qū)收購舊書  1 7 3 1 6 3 8 7 5 0 8上海申贏舊書回收公司，面向全上海，高價上門回收各種舊書，童叟無欺，盛世收藏熱。報刊上講收藏金石書畫郵幣器物的文章很多，卻很少見講藏書的。我以為千藏萬藏，不如藏書。玩物雖未必喪志，畢竟費時費力費錢；藏書定能長智，盡管也費時費力費錢。要說一個人有多少藏書就有多大學問，雖不盡然，但大致不差。這叫“插架與腹笥俱富”。此話源于清人姚際恒。其先世既多藏書，他又多方購置，書多了，日與書居，讀得多，學問也深厚了，人稱“插架與腹笥俱富”。這就是藏書的第一個好處，即使人增知擴識，明辨是非，進而提高素質。歷史上不少人因受家傳藏書影響而成為學問家。清代孫星衍的父親好聚書，有藏書數(shù)柜。孫星衍從小“竊視柜中書，心好之”，日讀《十三經(jīng)注疏》及諸史，朱墨點勘，凡數(shù)過。后來他盡力搜購奇書秘籍，凡釋道兩藏及訓詁、醫(yī)學、陰陽、術數(shù)諸書無不收藏，終成大學問家。明人張晟認為儒者經(jīng)濟學問在詩書，于是多購書以藏之。他兒子張翊，繼父志，力學修業(yè)，苦讀成材。家有藏書對妻兒親友也會有好處，他們可能不解其中味，但文氣熏陶，久而久之，或可去掉幾分浮躁，成材成器也是可能的，這叫澤及后人。歷史上這樣的事例很多。清人彭桐橋藏書三萬卷，不獨務博覽、工辭翰，其于兄弟互相友愛，教子必以義方，天樂之樂融融，人云“詩書之遺澤有以致之”。北宋人林霆聚書數(shù)千卷，皆自校讎，常對子孫說：“吾為汝曹獲良產(chǎn)矣?！鼻迦诵烨瑢W領著兒子登上藏書樓，說：嘗嘆為人父祖者，每欲傳其田土貨財，而子孫未必能世富；欲傳其金玉珠玩鼎彝之物，又未必能世寶；欲傳其園池臺榭歌舞輿馬之具，又未必能世享娛樂。我拿什么傳給你們呢？指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其藏書樓為“傳是樓”。黃澄量藏書五桂樓，他的用意是“重籯金之教”，即“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)”，“積財與子孫，不如楹書與子孫”。