八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設(shè)置的思維訓練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

  唐代著名詩人白居易，字樂天，晚年號香山居士。他生逢亂世，一生坎坷，中年親人零落，但卻以多病之軀活到75歲，其中原因值得探討?！　“拙右渍J為“身為醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前”，“心恬內(nèi)無憂”則能少...

  唐代著名詩人白居易，字樂天，晚年號香山居士。他生逢亂世，一生坎坷，中年親人零落，但卻以多病之軀活到75歲，其中原因值得探討。

  白居易認為“身為醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前”，“心恬內(nèi)無憂”則能少生病，生病也容易痊愈。因此，他“號作樂天應(yīng)不錯，憂愁時少樂時多”。白居易的樂天知命，表現(xiàn)在以下方面：

  不亂生氣，不煩惱。“自知氣發(fā)每因情，情在何由氣得平？若問病根深與淺，此身應(yīng)與病齊生?！笨v有不歡之事，也能以理智戰(zhàn)勝感情，不氣不憤。

  淡泊名利，每次被貶官或被迫辭官，他都能做到曠達自樂。被貶到江洲時，他反而喜形于色說：“匡廬在念久矣，今得青山綠水中為風月主人，幸甚！”

  遇疾不憂。“縱病心中不憂愁”是白居易的一貫思想。他在身患半身不遂之后，還“一足任它為外物，三杯自要沃中腸。頭風若見詩應(yīng)愈，齒折仍談笑不妨?！?/span>

  正確對待衰老。白居易對生老病死看得比較輕。其言：“病應(yīng)無所避，老更不宜忙?！薄皼r加祿仕后，衣食常溫飽。又眾風疾來，女嫁身婚了。胸中無一事，浩氣凝襟袍。飄若云信飛，樂如魚在藻……”

事實上，白居易對醫(yī)療知識也多有掌握，呼吸吐納功法及按摩保健法，也是其長壽的保證。但其樂天的性格，是長壽基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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