八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

  我國的瓷器制作，歷史悠久，窯口眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動機(jī)，對古陶瓷制作了大量復(fù)制品或偽品，真真假假，魚目混珠。為了保護(hù)祖國的文物，研究陶瓷的演變規(guī)律，所以，便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作瓷器鑒定。 

  瓷器鑒定方法包括了以下三個方面：

1.分類法即將個時(shí)代的同類器（包括相同器形、相同紋飾題材）理成發(fā)展序列，找出它們的共同點(diǎn)，再找出其不同點(diǎn)。

2.比較法主要是利用考古發(fā)掘出來的、有地層年代的器物作為標(biāo)準(zhǔn)器物，將所需鑒定、辨?zhèn)蔚钠魑锱c之比較，從而得出鑒別的結(jié)論。

3.鑒別法即利用同時(shí)代的同類器或不同類器上的時(shí)代特征來對照、比較所需鑒別的器物，從而得出綜合鑒別的比較合理的結(jié)論。

  當(dāng)一件需要鑒定的產(chǎn)品擺在我們的面前時(shí)，我們怎樣來分析它的燒造年代和窯口呢？也就是說器物本身哪些方面能夠反映出它真實(shí)的燒造年代和窯口？我們把能夠反映器物燒造年代和窯口的因素，統(tǒng)稱為斷代因素。它主要有如下幾方面：

1.器形

 主要看器物口、頸、肩、腹、壁、底足、流、執(zhí)、系等的形體特征和胎體的厚薄、輕重。另外，各時(shí)代的一些獨(dú)特的而又稱著的器形，應(yīng)一一牢記其特征，因?yàn)樗呛笕朔轮频膶ο蟆?/span>

2.裝飾

 包括裝飾方法（彩繪、顏色釉、刻、劃、雕、鏤、隊(duì)、捏、印、帖等），題材、構(gòu)圖、紋樣形象、畫等。由于裝飾是隨著造型、工藝、材料、人們的審美要求的變化而變化的，所以裝飾的更新?lián)Q代和所產(chǎn)生的種種變化要比其他鑒定因素的變化顯得頻繁、活躍，鑒定時(shí)分析這一因素就更重要。

3.胎釉

 鑒別胎質(zhì)時(shí)，可從器足的無釉處入手，注意胎土陶煉的純凈與燒結(jié)的縝密程度。因時(shí)代陶煉方法有別，明代以前較之清代、民國，胎土中含金屬雜質(zhì)相對較多。

 一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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