八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

  北京皮影戲以“?！睘橹鳎诩垘は峦ㄟ^活動表現(xiàn)劇中情節(jié)。手法靈敏的能使皮人動作逼真，但唱腔白口也十分講究。北京皮影不論在集市還是在大廳、廣場、庭院以至普通室內(nèi)，架起影窗布幕和燈箱就能開戲。

  北京皮影是中國的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術(shù)伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。北京皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。

  北京皮影的歷史發(fā)展

  皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾舉辦百戲大會，皮影戲參加了演出。自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及，除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷。康熙時，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時，逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演。當(dāng)時的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。

  北京皮影的制作工藝與藝術(shù)特征

  制作皮影人的民間傳統(tǒng)工藝方法，整個過程要經(jīng)過制皮、描樣、雕鏤、著色、熨平、上油、訂綴等幾個細(xì)致復(fù)雜的過程，其中雕鏤是最重要的過程。先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個制作就算完?？坛梢院螅谄び叭说乃闹P(guān)節(jié)等處用線訂綴起來，連上鐵桿，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口，在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，在兩手端處用線各拴一根鐵絲為耍桿，插上影人頭后，一件完整的皮影人即告完成。

  北京皮影以線刻見長，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。正是藝術(shù)家們一代代人的努力，才使得皮影藝術(shù)不斷的繁衍、發(fā)展。當(dāng)皮影演員可不容易，除了唱、念，還得會操作影人，影人的動作、神態(tài)最能看出演員的功夫。這一招一式，看上去得像那么回事。雖說皮影戲這功夫在手上，可心里和眼里的功夫可不是三兩天能夠練出來的。

  北京皮影聲腔吸收了昆曲、京劇、曲藝等北京地方劇、曲種的聲腔、曲調(diào)，一段唱段中巧妙地融進(jìn)多種聲腔曲調(diào)，形成了北京皮影特有的聲腔藝術(shù)特點。過去，表演皮影由藝人在幕后一邊操縱皮影一邊演唱，并配以音樂。一個戲班六七個人和一箱皮影就能演三四十場戲，演出完畢，全部行頭裝箱就走，輾轉(zhuǎn)十分便捷。演皮影戲的設(shè)備非常輕便，所以戲班流動演出的優(yōu)勢很強。

  北京皮影藝術(shù)給北京文化與文藝舞臺增添了古色古香的品味，它深受北京人，特別是老人和小朋友的喜愛。北京皮影繼承了西派皮影藝術(shù)的特色，善演神話、武打和寓言劇，久演不衰的保留劇目有幾十出，都以唱腔委婉、表演細(xì)膩而著稱。事實上，北京皮影不僅受到中國人的喜愛，外國朋友也很著迷，甚至很多精美的皮影人被國外博物館收藏。多少年來，古老的皮影藝術(shù)都煥發(fā)著青春的活力，豐富著人們的文化生活，把人們帶入一個完美的藝術(shù)世界中。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

    郵箱:yicibatang@163.com

    座機400-601-1949

  地址重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號8層