惠安龜馱碑石雕，寺廟刻字功德碑文石雕，紀(jì)念碑石雕，龍頭龜石雕的由來(lái)歷史：

在各地的宮殿、祠堂、陵墓均可見(jiàn)到龜馱碑，去岱廟游覽，自然少不了要參觀龜馱碑。

  以龜負(fù)碑，一是取其體矮背大的特點(diǎn),承載重量大,善負(fù)重，用其所長(zhǎng)；二是龜喻長(zhǎng)壽，取其生命長(zhǎng)久的屬性，寓意所載事跡永遠(yuǎn)流傳,符合萬(wàn)古流芳之意。三是龜自古以來(lái)就與龍、風(fēng)、麒麟并稱四靈；四是龜習(xí)文，龜自古就與文字有關(guān)，如甲骨文；古代還有傳說(shuō)河出圖，即靈龜負(fù)書而出。

       據(jù)說(shuō)，元代以前的龜馱碑中,作為碑座的石龜都是龜?shù)淖匀恍螒B(tài)，而元代以后的龜馱碑，其龜就有了一些龍態(tài)。這主要表現(xiàn)在頭部，出現(xiàn)了角、須等，有的雕工精美復(fù)雜，有的憨態(tài)可掬呲牙微笑，有的則緊抿雙唇，抬頭向前。

    馱碑的龜又稱赑屃。大約是從元代始，在民間流傳“龍生九子”之說(shuō)，說(shuō)其中有一子叫赑屃,又名霸下, 在九子之首，喜歡負(fù)重。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

    霸下和龜十分相似，但也有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒(méi)有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有所不同。霸下又稱石龜，象征長(zhǎng)壽和吉祥。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開(kāi)步，我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著。