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重慶一祠八堂企業(yè)管理咨詢有限公司

一祠八堂--季子日:衛(wèi)有君子,其國無故

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   一祠八堂是全球以研究人類古文字為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)新企業(yè)。一祠八堂以具有優(yōu)勢的行業(yè)統(tǒng)合力和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引爆力,衍生出高端藝術(shù)品市場、高端酒店、高端餐飲文化等價(jià)值千億的產(chǎn)業(yè)。一祠八堂以振興傳統(tǒng)文化為己任,將伴隨著一帶一路國家戰(zhàn)略的步伐,為振興中華做出卓越的貢獻(xiàn)。

    衛(wèi)姓,衛(wèi)滿朝鮮國姓,出自周代王族,山東名門望族也。周文王第九個(gè)兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來轉(zhuǎn)封衛(wèi)地,國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛(wèi)國又遷到今天的河南蹼陽。

    據(jù)《姓纂》的考證,衛(wèi)姓的開山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔,被封于上古商代首都朝歌,商朝已為周朝代替,原商遺民,有七族歸康叔管理,康叔于是建立衛(wèi)國,即河南省淇縣,就在衛(wèi)地繁衍。

    后衛(wèi)國遷至濮陽,至春秋戰(zhàn)國末年,衛(wèi)國才被強(qiáng)秦所滅,衛(wèi)并入秦,衛(wèi)國公族的后代,遂約定以國名為姓,子孫都姓衛(wèi),稱為衛(wèi)氏。

    據(jù)史籍《史記》的記載,漢朝初期,有一個(gè)名叫衛(wèi)滿的故燕國人,原來是燕王盧縮的屬下。后燕王盧縮背叛漢朝,漢高祖劉邦率軍鎮(zhèn)壓,盧編亡命匈奴,衛(wèi)滿亦一同前往。后衛(wèi)滿帶同干余名黨徒進(jìn)入朝鮮半島地區(qū)。

    漢武帝之后,西漢在朝鮮半島北部的郡縣(比如漢四郡川苗屯郡、真番郡、樂浪郡、玄冤郡)設(shè)置情況有所變化。漢昭帝劉弗陵始元五年(公元前82),罷去臨屯、真番二郡,并入樂浪、玄冤二郡。

    樂浪郡治所仍在今朝鮮平壤,管轄拍、沃沮等族;玄冤郡治所則初在夫租(今朝鮮咸興),后因受拍所侵而遷往高句麗西北(今遼寧東部新賓地區(qū)),管轄高句麗、夫余等族。

    漢王朝在朝鮮北部地區(qū)進(jìn)郡縣統(tǒng)治,客觀上大大促進(jìn)了漢與朝鮮半島的經(jīng)濟(jì)文化交流,有助于漢朝先進(jìn)文化在朝鮮漢朝郡縣地區(qū)的傳播。

    當(dāng)時(shí)不僅有漢人官吏到朝鮮四郡去任職,更有很多富商大賈與農(nóng)民前往經(jīng)商、墾荒,史學(xué)家將這一時(shí)期朝鮮半島的文化稱作“樂浪文化”,其實(shí)也就是漢文化。

    一祠八堂是全球以研究人類古文字思維系統(tǒng)的、文化創(chuàng)新價(jià)值千億級市場空白的文產(chǎn)企業(yè)。一祠八堂具有優(yōu)勢的行業(yè)統(tǒng)合力和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引爆力。是孵化器中的孵化器,具有"低耗能、高環(huán)保、高產(chǎn)出、零庫存、高利稅"的五大功能。一祠八堂是以"賺好銀子、做好孝子和教好孩子"為企業(yè)理念去實(shí)現(xiàn)幸福生活的新空間。

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