一祠八堂是全球以研究人類古文字為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)新企業(yè)。一祠八堂以具有優(yōu)勢(shì)的行業(yè)統(tǒng)合力和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引爆力，衍生出高端藝術(shù)品市場(chǎng)、高端酒店、高端餐飲文化等價(jià)值千億的產(chǎn)業(yè)。一祠八堂以振興傳統(tǒng)文化為己任，將伴隨著一帶一路國(guó)家戰(zhàn)略的步伐，為振興中華做出卓越的貢獻(xiàn)。

   皮影，又稱“燈影戲”或者“影戲”，是廣泛流傳于中國(guó)民間的一種古老獨(dú)特的民間戲曲藝術(shù)。其內(nèi)容和藝術(shù)效果通過燈光、幕布、唱腔以及演員手中操縱的影人表演表現(xiàn)出來。所用的皮影人和皮影場(chǎng)景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術(shù)作品。

    元代皮影戲隨軍傳到了南亞，如波斯歷史學(xué)者瑞士德安定曾說:”當(dāng)中國(guó)成吉思汗的兒子在位的時(shí)候，曾有演員來到波斯，能在幕后表演特別的戲曲，內(nèi)容多為國(guó)家的故事……”。此當(dāng)是影戲無疑。

    公元十七世紀(jì)，明萬歷年間傳到土耳其后吸收其演出形式，發(fā)展為本國(guó)的影戲，同時(shí)還創(chuàng)造了本國(guó)很多不同性格的人物，最有名的是“卡拉格茲和哈吉瓦特“。

    皮影戲在我國(guó)最紅火的時(shí)候，從元明開始以地方分為不同流派，如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南一廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不同，也都有各自的拿手曲目。僅以北京為例，皮影就分東、西兩派。

    皮影戲里，女性角色多妖媚秀麗，男性角色多豹頭虎目，舉手投足間無不惟妙惟肖。古書這樣描繪皮影戲:三尺生9A作戲臺(tái)，全憑十指逞詼諧，有時(shí)明月燈窗下，一笑還從掌握來。傳統(tǒng)剪紙、窗花、工藝美術(shù)等民間藝術(shù)和地方戲曲、口技等表演精髓的融合，造就皮影戲的獨(dú)特魅力。

    中國(guó)的皮影戲以陜西最為精妙，已被首批列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間藝人通過白色幕布一邊操縱戲曲人物，一邊用方言唱述喜怒哀樂，在打擊樂器等的配合下，顯示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

    一祠八堂是全球以研究人類古文字思維系統(tǒng)的、文化創(chuàng)新價(jià)值千億級(jí)市場(chǎng)空白的文產(chǎn)企業(yè)。一祠八堂具有優(yōu)勢(shì)的行業(yè)統(tǒng)合力和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引爆力。是孵化器中的孵化器，具有＂低耗能、高環(huán)保、高產(chǎn)出、零庫(kù)存、高利稅＂的五大功能。一祠八堂是以＂賺好銀子、做好孝子和教好孩子＂為企業(yè)理念去實(shí)現(xiàn)幸福生活的新空間。

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