字道：《中庸》里所述道理

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文:上天賦予人的品德是“本性“，遵循事物本性就叫‘，道“，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教“。

好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

譯文:喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚(yáng)人們的善行;善于把握事情的兩個極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/span>

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文:廣泛地學(xué)習(xí)知識，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實(shí)地去實(shí)踐。

自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

譯文:由于誠懇而明白事理天性;由于明白事理而做到誠懇這叫做這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

字道：《中庸》里所述道理。字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用，由賓子老師及其團(tuán)隊開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個人家庭、企業(yè)和社會之中，所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯(lián)系。

一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。