漢字的淵源深遠(yuǎn)，今天一祠八堂來談?wù)剛}頡作書，因而孕育產(chǎn)生漢字。

黃帝看倉頡這么能干，就把更多的事情交給他管理。每年祭祀的次數(shù)，每次打獵的分配，部落里小孩子的出生，老年人的去世這些復(fù)雜的事情讓倉頡十分頭疼。繩子和貝殼都不管用了，怎么才能不出差錯(cuò)呢?

這一天，他外出參加打獵的活動(dòng)，走到一個(gè)岔路口時(shí)，人們都分不了氰亥走哪條路，紛紛大聲爭辯起來。這時(shí)，一個(gè)年紀(jì)大一點(diǎn)的老人站出來說:“要往東邊走，東邊有羚羊?！畟}頡趕忙問老人:’您是怎么知道的呢?”老人說:‘稱看，東邊的路上有羚羊的腳印，所以羚羊肯定在東邊?！?/span>

一祠八堂：倉頡作書，因而孕育產(chǎn)生漢字

倉頡聽了高興極了，他終于找到了記錄物品的辦法。既然不同的腳印能表示不同的動(dòng)物，那么照著物品的樣子畫出一些符號，不就能代替各種物品了嗎?倉頡立刻跑回家，開始畫出各種不同的符號來記錄事物。

果然，這樣的記錄方式把事情管理得井并有條。黃帝知道了這件事情，對倉頡大加贊賞，讓倉頡把這種方法教給部落里的人。漸漸地，這些符號的用法完全推廣開來，形成了人們使用的文字，這種文字就叫做象形文字。

字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用，由賓子老師及其團(tuán)隊(duì)開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計(jì)。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個(gè)人家庭、企業(yè)和社會(huì)之中，所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯(lián)系。

一祠八堂是指一個(gè)字道祠堂、八個(gè)字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個(gè)字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。