一祠八堂之字道與書法的求同存異，你分清楚了嗎？

字道是什么？書神的出神入化

1.漢字，究竟還有沒有意義？

中國文字，起源于祖先用圖畫來記載當(dāng)時的事物及大自然的現(xiàn)象，據(jù)科學(xué)家推算，漢字是史上成型最早的文字，歷史已達(dá)5000年之久。

如今我們的漢字究竟還有沒有意義?不可否認(rèn)的答案是一一不管經(jīng)歷什么樣的演變，中國文字仍舊存在著大量的內(nèi)涵及信息。漢字是一種能夠通過文字而追溯歷史，探尋人類最原始心理原型的一種符號。

2.字道，是書神的出神入化

字道，字道是什么?書神的出神入化。書神是什么?毛筆、墨汁、紙張與書寫者融入化境。

不造作，不修飾，自然流露本真之性。沒有門戶之見，沒有固步自封，公平公正，親切和善，無心功利，自修自煉，平心靜氣。

3.字道，更注重自然隨性

今天的書法注重瑰集歷代碑帖，廣收生活用體(手札、書信、詩文長卷)、儀式體(甲骨文、碑體)并重不輟。入手學(xué)習(xí)講究門派路數(shù)，細(xì)節(jié)繁瑣，復(fù)不循出，有儒家究摳章句之嫌。 觀念圍固，創(chuàng)新力艱。善挑剔門派、路數(shù)、宗派、格局之處多有贅言。

字道更注重自然隨性，注重生活用體(手札、書信、詩文長卷)與儀式體(注重甲骨文，酌收碑體)優(yōu)點與長處。入手學(xué)習(xí)講究了解基本規(guī)律，研讀前人生活用體(揣摩、體悟)及其它，強調(diào)自我內(nèi)心的修煉。慎言他人長短。

視創(chuàng)造力、個性、自然、生動、隨性為書神之基礎(chǔ)。

4.“道”文化一直延綿不絕

從時間上看“道”(代表人物;伏羲、黃帝、老子)早于“儒(家)”(代表人物;孔子)兩三千年以上?！叭?家)，實際本來是“道”文化主脈之下的一個分支，只是到了漢代董仲舒將“儒(家)”文化變?yōu)榭赏茝V版“儒術(shù)”才流行起來?！暗馈蔽幕恢币詠硌泳d不絕，傳續(xù)至今。

5.書寫與生活和藝術(shù)密結(jié)合一

字道，運五臟六腑之身，動四肢著力之體；虛懷若谷，吐故納新，如行云流水源源不絕幻化萬千。一如化境洋洋灑灑而去，一如春風(fēng)落落款款而來。積累、體悟、靈運，生妙手偶得

情之所至，氣韻渾然，天人合一。

一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。

一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。