一祠八堂之時(shí)隔1800年重見(jiàn)天日，它為什么引起全國(guó)震驚？

時(shí)隔1800年，《論語(yǔ)》再次引全國(guó)震驚

《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔。在2 500年的時(shí)間里奠定了中華民族的文化基因。近日，一則關(guān)于《論語(yǔ)》的考古最新發(fā)現(xiàn)震驚了全國(guó)，登上了各處頭條!

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據(jù)專(zhuān)家考證，南昌西漢海喬侯劉賀墓出土有竹書(shū)《論語(yǔ)·知道》篇。

大家今天看到的《論語(yǔ)》，是張侯之后用《魯論》和《古論》形成的版本，但是《齊論》到漢魏的時(shí)候就失傳了。

專(zhuān)家稱(chēng)，《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本，如果完全釋讀出來(lái)，將是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)!

海昏侯墓出土《論語(yǔ)·知道》篇

我們現(xiàn)在了解的《論語(yǔ)》，不僅僅只是一篇篇文章，更多的己經(jīng)演變成了一種文化符號(hào)。那么，關(guān)于耳熟能詳?shù)摹墩撜Z(yǔ)》篇章你還記得多少呢?

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

釋義:學(xué)過(guò)后并且按時(shí)的去復(fù)習(xí)，不也令人愉快嗎?

知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。

釋義:懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人不如以此為樂(lè)的人

溫故而知新，可以為師矣

釋義:溫習(xí)舊知識(shí)知道新的理解和體會(huì)，可以憑借這-點(diǎn)成為老師了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

釋義:只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷茫!只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑。

一祠八堂:從善入流，大美大成

在信息多元化的時(shí)代，只有堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為核心，并加以創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)，才能不被信息所淹沒(méi)，從而脫穎而出。 時(shí)隔1800年，《論語(yǔ)》重現(xiàn)天日仍能被世人矚目，究其原因，在于《論語(yǔ)》已經(jīng)是中華文明的核心，是華夏傳承數(shù)千年的一顆璀璨的明珠。

古有《論語(yǔ)》，今有一祠八堂。一祠八堂尊重繼承并發(fā)揚(yáng)華夏民族的優(yōu)秀文化基因，并以此為積淀形成了自己的企道家風(fēng)文化。

一祠八堂以字道元碼思維為中心，以教化產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目孵化為路徑，以“踐行字道維學(xué)，創(chuàng)造字道財(cái)富，傳承字道精神，守護(hù)華夏文明”為踐行綱領(lǐng)；以文化強(qiáng)國(guó)，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)為己任!這就是一祠八堂!

一祠八堂的目標(biāo)：賺好銀子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景：構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間

一祠八堂的使命：為華夏文明回歸而努力奮斗！