作為開門七件事之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化、源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。

唐代茶圣陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學范疇。

中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現，這比茶風俗、茶道的范疇深廣的多，也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。

茶之為物，產自崇高的山，吸收天地的靈氣，還必須配上清潔的流泉。所謂仁者愛山，智者愛水，古人的一杯茶包含中國文人、哲人深愛著的天、地、山、水，仁、智。

?字道文創(chuàng)產業(yè)是字道元碼系統的產業(yè)運用，由賓子老師及其團隊開發(fā)并架構頂層設計。古文字中思維邏輯與哲學能很好地運用于個人家庭、企業(yè)和社會之中，所以字道文創(chuàng)產業(yè)設計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯系。

一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。