一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

        漆在中國(guó)有大漆、木漆、山漆、國(guó)漆等多種名稱，日本寫成漢字漆，讀音烏魯希，它是從漆樹里層采集出的乳白色粘稠的汁液，是一種天然涂料。半凝固的漆液涂抹在木、竹、皮、陶等胚胎上，會(huì)結(jié)成一層光亮而不易剝離的薄膜，中國(guó)自商代便開始種植漆樹，取漆涂抹在木頭或竹子做成的器皿胎形上，涂過晾干再涂，反復(fù)多遍，做成各種漆器。

        中國(guó)漆器制作的多種裝飾技法被傳到了日本，日本繼承了中國(guó)的以貝殼薄片為鑲嵌紋飾的“螺錮”技法，將中國(guó)的在漆器表面上陰刻的細(xì)紋中填金銀的“槍金”技發(fā)揚(yáng)為“沉金”技法。

        日本漆器生產(chǎn)地遍布其全國(guó)各縣市計(jì)有四十處左右，許多生產(chǎn)地又會(huì)有數(shù)十、上百作坊，日本漆器會(huì)以地名或加工方式而命名為xx漆器

    日本漆器，除去作為工藝美術(shù)品被欣賞收藏外，在和食、茶道、佛具諸方被廣泛地使用著，它貼近和實(shí)用于日常生活，除去盛湯碗喝水杯，許多家庭中會(huì)有新年時(shí)用的一套裝年飯的漆器盒“重盒”、一套喝屠蘇酒的漆器“屠蘇器”。

      “匠人”社會(huì)的日本，漆器都是在個(gè)人工房(作坊)中制作出來(lái)的。漆器工匠幾代、十幾代，幾百年間，一脈相承地堅(jiān)守各自獨(dú)有的傳統(tǒng)漆器工藝，但隨著時(shí)代發(fā)展，他們思想并不墨守陳規(guī)地更新著漆器的裝飾形式和圖案。日本漆器有一整套流通過程，使它走進(jìn)了當(dāng)代市場(chǎng)化。

        中國(guó)漆器，曾很出名，也曾幾度興衰，至今保持的高度工藝技術(shù)無(wú)可挑剔。而其中，工藝美術(shù)大師、漆寶齋傳人沈錦麗女士，就是中國(guó)漆藝文化傳承者之一。365皇家漆藝款，銀質(zhì)胚底，手工雕刻，由漆寶齋漆藝大師精心打造，不僅內(nèi)涵豐富，且具有極高的收藏價(jià)值。

 一祠八堂是指一個(gè)字道祠堂、八個(gè)字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個(gè)字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。