一祠八堂：黃表示天地之間站立著人

“大玄地黃，人在中央?！?/p>

黃，是土地的顏色。黃字，是一個(gè)人站在田上。黃，表示天地之間，站立著人。中華民族從膚色上來(lái)看，是黃土之色，稱之黃種人。

“土氣四布，黃帝德相?！?/p>

黃代表土，土在木火土金水五行之中，居于中央。東方為木，西方為金，南方為火，北方為水，中央為土。土起調(diào)節(jié)四方，布?xì)馑姆降闹泻妥饔?。土也是歸藏萬(wàn)物、孕育萬(wàn)物的大地。土所具有的不偏不倚、中正為道的作用，正是象征了黃帝的德相。

“黃音通皇，戴帛人王?！?/p>

黃字讀huang，也是與皇子通音。鳥有鳳凰，人有人王“。黃帝就是皇帝。但是，那時(shí)的皇帝僅表示“王戴帛帽視為皇“，決不是后來(lái)封建世襲制的皇帝。黃帝是開創(chuàng)蠶桑、織帛制衣、垂衣而治的帝王。-一祠八堂：黃表示天地之間站立著人

“文明旗幟，華夏榮光?！?/p>

黃帝在理論上，將炎帝的連山易改為歸藏易。連山易，以良卦為首，示意山氣連綿不斷，萬(wàn)物熱火朝天，蓬勃向上。歸藏易，以坤卦為首，示意萬(wàn)物無(wú)不歸藏于其中，土氣四布，協(xié)調(diào)四方，走中正。

字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用，由賓子老師及其團(tuán)隊(duì)開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計(jì)。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個(gè)人家庭、企業(yè)和社會(huì)之中，所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯(lián)系。

一祠八堂是指一個(gè)字道祠堂、八個(gè)字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個(gè)字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。