一祠八堂：皇字去帛帽就是王-黃帝與炎帝同出少典氏。在炎帝為天子時，他在熊(今河南新鄭市)做地方諸侯，德高望重。后來，由于蚩尤背叛，他起來率兵與蚩尤作戰(zhàn)，平定了蛋尤之亂，統(tǒng)一了中原，在今琢鹿召開慶功大會上，被奉為華夏民族的首領(lǐng)。炎黃二帝，成為中華民族共同的旗幟。

皇字去帛帽就是王。王是貫通三才，上通天文、下知地理、中解人事的君子。王道，就是遵天之道、效地之德、行仁義之心的天人合一之道，是不偏不倚、大公無私、光明正大的中正之道。這王道，是頂天立地、中和人事、共戴白日的皇道。是故黃字授音以皇。

在生產(chǎn)上，他開始青銅的冶煉(發(fā)明者圭尤)，發(fā)明了車船、指南車等等。在醫(yī)學(xué)上，他留傳了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部千古奇書。

他組織推行了倉頗發(fā)明的文字，使社會進(jìn)入了一個全新的文明時代。他還在數(shù)術(shù)、歷算、音律等方面有了重大的發(fā)展。后人稱他為“能成命百物“的帝王，是華夏民族的光榮和自豪。

字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用，由賓子老師及其團(tuán)隊開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個人家庭、企業(yè)和社會之中，所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯(lián)系。-一祠八堂：皇字去帛帽就是王

一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。