產(chǎn)品分類
詳細信息
一祠八堂:讀完這篇文章,你一定會反思自己的家風(fēng)
家庭文化對孩子成長的重要性
創(chuàng)造力的激揚
潛在稟賦。要使這種潛在的稟賦成為現(xiàn)實的能力,就家庭而言,家庭成員和諧平等的人際氛圍,家長的思維品質(zhì),家庭的文化環(huán)境等,是不可缺少的條件。
大發(fā)明家愛迪生,幼時家境貧寒,被小學(xué)教師罵為“糊涂”學(xué)生,但他母親南希并不認為愛迪生是個沒出息的笨蛋。愛迪生好問,南希深知這是求知欲強的表現(xiàn),總是耐心地給予深入淺出的回答;愛迪生對理化知識有興趣,南希為他買了一本當(dāng)時很有名的《派克科學(xué)讀本》;實驗?zāi)芤龊⒆优d趣,南希和獨生子一起做成。小愛迪生為了做摩擦生電實驗,結(jié)果被貓抓破了手;在火車上做實驗,引起了火災(zāi),險釀大禍。這些都曾引起南希憂慮,但她沒因噎廢食,還說服丈夫騰出小閣樓給孩子做實驗室。正是南希懂得兒童心理,善于引導(dǎo)激揚,使愛迪生走上科學(xué)發(fā)明道路。
現(xiàn)實生活中也常有相反的事例:一些孩子拆弄門鎖、鐘表而挨罵受訓(xùn)的情況時有所聞。家里看似文化氣息濃厚,書籍不少,但除了習(xí)題集,學(xué)習(xí)參考資料外并無“閑書”可讀。缺少
創(chuàng)造所需的理解支持,沒有民主和諧的人際氛圍,鮮有科普文化的氣息,孩子創(chuàng)造的潛能怎么會被激揚?
良好的性格塑造
孩子的性格特征,意志品質(zhì)并非與生俱有,它是后天教育和環(huán)境影響的結(jié)果。家長的舉手投足,嬉笑怒罵,無時無刻不在影響孩子,對孩子起無形的塑造作用。
教育家于漪老師的獨生子待人極其熱情豪爽,又不失儒雅風(fēng)度,是于漪老師表率作用潛移默化的結(jié)果。中國古代創(chuàng)造發(fā)明家魯班,讓兒子磨三把新斧,直到刃磨藝成,以訓(xùn)練孩子的
意志。與此相反,現(xiàn)在有些家長,性格暴躁,動輒打罵,致使孩子要么變得膽小怕事,要么變得粗野固執(zhí)。家長還指責(zé)孩子的性格不良,殊不知這是自己不良性格在孩子身上投下的陰
影。福建有一山村居民都是一族,村中屋舍戶戶相連相通,居住在這里的長幼,個個敦厚、善良,相傳至少已有五代人世居于此,從無爭吵,相安無事。在這樣的文化氛圍中,塑造了
一代又一代人質(zhì)樸、善良的性格。
審美情趣的培養(yǎng)
隨著人們生活水平的提高,講究家庭環(huán)境布置,重視生活質(zhì)量,已經(jīng)成為各個家庭文化建設(shè)的議事日程。如何布置居室,追求怎樣的生活方式,家長的審美情趣對孩子有著至關(guān)重要
的影響。
家庭質(zhì)樸無華、格調(diào)高雅的裝飾,家長端莊、優(yōu)美、大方的儀表,以及謙恭文雅的言談,豁達大度的風(fēng)格,會給人以充實、穩(wěn)重、自然向上的感覺,孩子經(jīng)長期熏陶,形成高尚情趣。它雖然默不作聲,但卻時時在陶冶孩子美好的心靈。家庭文化對孩子成長的作用毋庸置疑,因此被提到議程上來。值得一提的是,為數(shù)不少的家長,只要言及文化建設(shè),于是就進行書報、樂器、電腦等物化精神產(chǎn)品的投入。誠然。這是必要的,但更重要的是應(yīng)注意心理投入。倘若忽視了后者,僅注重前者,那么對孩子的健康發(fā)展效果不顯著,甚至是零效應(yīng)、負效應(yīng)。正確、全面地重視家庭文化建設(shè),孩子的健康成長將是確定無疑的。
一祠八堂的目標:賺好銀子、教好孩子、做好孝子
一祠八堂的愿景:構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間
一祠八堂的使命:為華夏文明回歸而努力奮斗!