一祠八堂：走進(jìn)傳統(tǒng)文化（下）

符的形成和發(fā)展

祖先們在洪荒年代，為了自身的生存與繁衍，同自然萬物做殊死的斗爭。在生產(chǎn)力低下的史前階段，不可避免地要遇到無力抵抗的自然現(xiàn)象以及人生的種種災(zāi)難。不僅如此，更可伯的來自于人們精神世界深處的孤立無助的恐懼感，以及隨之而產(chǎn)生的心理上的畏懼。然而人類的心智是博大的，頑強的。在暫時無法戰(zhàn)勝的種種災(zāi)禍面前并沒有消極地承受，而是從精神上幻化出制敵的“利器”，衍生出眾多法寶，各種各樣的符隨之應(yīng)運而生，保佑人們排除兇險，在意識上獲得力量。

符的意義

符的產(chǎn)生是唯心的，但是反過來說它又是為了物質(zhì)世界服務(wù)的，是人們追求積極向上的體現(xiàn)，其間凝聚的是人類的心智和文化觀念。作為一個民族的存在，必然有自己的民族文化。一個民族的發(fā)展過程中，由于內(nèi)在的民族的心理意識不斷升華，漸漸形成了一種揚善祛惡，保家護(hù)族的民族意識和民族精神，符正是歷史的見證。它作為特定時代和特定文化產(chǎn)物之一，必然烙上古老的文化的心理印紋，于歷史和民族的最源遠(yuǎn)和最深的底層，流淌一個民族氣質(zhì)和追求。正是人們的共同心理追求，符成為一種沒有階級限制、普及各個生活階層的美好象征，上至天子諸侯、達(dá)官顯貴，下至布衣蒼生、黎明百姓。

在跨文化交際日益頻繁的今天，我們探討文化的內(nèi)涵，并從“符”角度對中華文化有了進(jìn)一步的了解，這將有助于提高我們的民族認(rèn)同感，歸屬感。

一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。

一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。