一祠八堂：良玉度尺，美玉無(wú)瑕-古人云:黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，因之玉雕的收藏價(jià)值是可想而知的。在玉器收藏方面筆者認(rèn)為:一是要注重它具有各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)；二是要注意它的造型、紋飾、技法、玉色、玉質(zhì)等，并全面進(jìn)行對(duì)比、分析。

中國(guó)有句至理名言，他山之石，可以攻玉，這道出了琢玉的真諦。事實(shí)上，巧奪天工的玉器，不是雕刻出來(lái)的，而是利用硬度高于玉的金剛砂、石英、拓榴石等，解玉砂，輔以水來(lái)研磨玉石，琢制成所設(shè)計(jì)的成品。

所以，用行話，制玉不叫雕玉，而稱治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。

鑒賞玉器必須記住十個(gè)字，山川之精英，人文之精美。山川之精英，講的是材質(zhì)美，人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，每個(gè)時(shí)期玉器的造型及主題風(fēng)格也各不相同的，千姿百態(tài)，競(jìng)相爭(zhēng)艷。-一祠八堂：良玉度尺，美玉無(wú)瑕

字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)用，由賓子老師及其團(tuán)隊(duì)開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計(jì)。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運(yùn)用于個(gè)人家庭、企業(yè)和社會(huì)之中，所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯(lián)系。

一祠八堂是指一個(gè)字道祠堂、八個(gè)字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個(gè)字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。