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一祠八堂告訴你打破玉石雕刻行業(yè)困境的方法

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一祠八堂告訴你打破玉石雕刻行業(yè)困境的方法

 

在宏觀經(jīng)濟形勢所主導(dǎo)下,市場對玉雕藝人和玉雕工作室的沖擊最為直接,面對這樣的行情,那么玉雕市場該如何做才能打破困境呢?

 

一、調(diào)整產(chǎn)品架構(gòu)

玉雕產(chǎn)品基本上可以分為中、高、低三個層次,分別對應(yīng)不同的消費者,宏觀經(jīng)濟最主要的影響便是高端消費人群,因此對于一些器皿類、大擺件類的消費者頗多影響,由于玉石材料本身的稀有和珍貴,高端玉雕作品價格依然居高不下??紤]到市場行情,多家玉雕工作室也開始將作品向中低檔飾品和日常消費品傾斜。

 

二、私人訂制,多做原創(chuàng)

玉雕作品很大程度上受制于傳統(tǒng)文化,題材和內(nèi)容相對比較固化,每家店鋪的作品都會有似曾相識的感覺,讓人產(chǎn)生審美疲勞,已不能吸引更多的消費者的注目。

所以,從工作室、玉雕師的角度,更需要求新求變,即使是傳統(tǒng)題材也可以在表現(xiàn)形式和制作工藝上尋求變化。如果只是一味地延續(xù)復(fù)制原有的作品風(fēng)格,其作品只能逐漸淪為量產(chǎn)化的工藝品,其藝術(shù)附加值會大大降低,玉雕作品的價值也將會更大程度地取決于玉料的價值。

 

玉雕作品的原創(chuàng)性就是追求藝術(shù)創(chuàng)作上的不斷新生。 同時也可推出私人訂制,私人訂制服務(wù)的出現(xiàn)釋放了當代玉雕正不斷走向個性化的信號。

 

三、創(chuàng)作與時俱進

在玉雕制作的五千多年歷史中,玉器從王權(quán)貴族的神壇走進尋常百姓家。當代玉雕在承襲古老優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上,海納百川,兼收并蓄,將繪畫、雕塑、書法、石刻等各種藝術(shù)形式為我所用,進入了自由創(chuàng)作的藝術(shù)時代。

 

顯而易見,玉雕作為一種古老的藝術(shù)門類,只有在創(chuàng)作中更多融入時代精神,在設(shè)計中更多運用時尚元素,在工藝上更多應(yīng)用新科技成果。在意境傳達上更多重視個性滿足和情感需要,才能煥發(fā)青春活力,創(chuàng)作出更多有創(chuàng)意的玉雕作品,滿足更多人的更多需求,也讓更多的人了解玉文化,推動玉雕藝術(shù)的自我完善、自我更新、自我發(fā)展。

 

四、誠信經(jīng)營、品牌建設(shè)

誠信是人立身處世的基礎(chǔ)!人無信不立,在玉石這個行業(yè),違背了誠信,就是會被行業(yè)拋棄。因此誠信經(jīng)營是立身之本。

 

 

 

 

一祠八堂的目標:賺好銀子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景:構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間

一祠八堂的使命:為華夏文明回歸而努力奮斗!

 

 


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