一祠八堂之年輕時(shí)學(xué)習(xí)儒家

儒釋道是中國文化的三大精髓，三家智慧各有側(cè)重，而這種不同側(cè)重恰恰可以對(duì)應(yīng)人生的三

大階段——年輕時(shí)、中年時(shí)、年老時(shí)。中國文化因儒釋道的融合而趨向圓滿，人生三階段如

果能貼合這三家的根本精神，同樣可以趨向圓滿。這是人生的三種大修行，也是人生的三種

真境界。

年輕時(shí)學(xué)儒家

人在年輕時(shí)，要么思想剛剛開始成熟，要么剛剛踏入社會(huì)，此時(shí)面臨很多重大人生課題，比

如學(xué)會(huì)做人做事、能夠安身立命等等。而這些課題，也正是儒家的重要課題；儒家提供的，

也正是最恰當(dāng)?shù)闹腔邸?nbsp;

孟子言：我善養(yǎng)吾浩然之氣。什么是浩然之氣？就是至大至剛之氣，也可以說是正氣。先要

有一身正氣，這是做人的根基。孔子言“吾十五而有志于學(xué)”，自此一生不輟；王陽明也說

“志不立，天下無可成之事”；立志，這是做事的根基。這兩大根基，都需要也最適合在年

輕時(shí)確定，如此之后鋪開的人生才能有底線和方向，而避免誤入歧途甚至邪路。 

人在年輕時(shí)，未經(jīng)社會(huì)地充分打磨，身上往往有很多毛病和弱點(diǎn)，如果沒有修養(yǎng)功夫，就很

容易跑偏，失去操守、投機(jī)取巧，最終變得圓滑世故甚至不擇手段。這就需要儒家的“內(nèi)省

”工夫，所謂“吾日三省吾身”，勤于內(nèi)省并及時(shí)修正，這是最有效也最容易上手的修養(yǎng)功

夫，關(guān)鍵看能不能重視起來并做下去。如果能養(yǎng)成習(xí)慣，日積月累之下就是真修養(yǎng)。 

此外，人在社會(huì)上，最容易人云亦云、隨波逐流，怯于與世俗存在差異。而儒家主張“和而

不同”，要求和氣，但內(nèi)心也要有自己獨(dú)立的意見和品格，這樣才能既不耽誤為人處事，又

能保持獨(dú)立之思想、自由之人格。 

概而言之，儒家對(duì)于年輕人的要求，就是六個(gè)字：做君子，立事業(yè)！

一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道

文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一

個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。

一祠八堂目前已在全國成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國布局160個(gè)部落公司，以及布局40

個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。